“代孕规制二分法”的论据剖析：公正说

二、公正说

公正是法律所追求的基本价值目标之一，也是衡量法律合理性与正当性的一个基本依据。正如有些学者指出的:“在文明的演进过程中，公正和正义是人类对法律应有伦理品质的最重要的界定，也是人类对法律应有功能的最基本的预期。”

该说立足于罗斯的正义论，认为一个公正的社会应客观地要求平等地对待每个人,保证相互间权利与义务的统一。一个正义的制度应该是要协助社会中之劣势者、不利处境者,得以最大程度地改善处境。 以此为基点，公正应该是要求在各种基本的权利和义务的分配上实现平等，特别是使最少得益的人的利益得到补偿。“作为多数人之代表的立法者，在立法时应该为那些沉默的少数设身处地地着想，才更能彰显法治的人性关怀”具体到代孕中，虽然由于社会原因,尤其是经济地位的差距和社会权力的影响，代孕过程中可能出现不公正现象,但是，它至少应该使代孕各方“得其所应得”。“有些人在社会中处于劣势,并非其自身的原因所造成，如不孕夫妇对其不孕病症没有任何过失责任，属于此类劣势者，国家没有对这些妇女或家庭给予积极的协助已属不当，怎么还可以反过来要立法禁止代孕行为……”立足于此，开放代孕体现了法律对少数不孕者的真正关怀和实质公正”。

法律对待代孕的理性立场应当是有条件地支持代孕，而非不加区别地禁止一切形式的代孕。